《中国传统岁时节俗》 | 夏至阴生景渐催（夏至、伏日）（4）

四·夏日数九

如同冬至以后要数九一样，民间习俗夏至以后也有数九，数及九九八十一日，伏尽热退。从宋代开始，各地流传着反映本地暑凉变化的《九九歌》。

最早的《夏至九九歌》，见于南宋陆泳《吴下田家志》：“一九二九，扇子不离手。三九二十七，冰水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，头戴秋叶舞。六九五十四，乘凉入佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，思量盖夹被。九九八十一，家家打炭墼（jī）。”炭墼，用炭末做成的块状物，用于烤火取暖。

宋周遵道《豹隐纪谈》：“石湖居士戏用乡语云：土俗以二至后九日为寒燠之候，故谚有‘夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒’之语。又夏至后一说云：一九至二九，扇子不离手；三九二十七，喫水如蜜汁；四九三十六，争向露头宿；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，单被添夹被；九九八十一，家家打炭墼。”

周遵道生卒年、籍贯均不详，然石湖居士范成大是苏州人则确定无疑。他所引的《夏至九九歌》，亦是反映江南苏吴之地暑凉变化的节气歌谣。故两首九九歌，字句大同小异。

明田汝成辑撰《西湖游览志余》卷二十五《委巷丛谈》：“杭人以冬夏二至后，数九以纪寒暑，云：‘……夏至后，一九二九，扇子不离手。三九二十七，冰水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，头戴秋叶舞。六九五十四，乘凉入佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，思量盖夹被。九九八十一，家家打炭墼。’”

苏杭地区，从宋至明，民间流传的《夏至九九歌》，都差不多，变化不大，说明气候变化甚微。

明谢肇淛撰《五杂组》也引了一首《夏至九九歌》，其书卷二《天部二》：“夏至后九九气候谚云：‘一九二九，扇子不离手。三九二十七，冰水甜如蜜。四九三十六，汗出如洗浴。五九四十五，头戴秋叶舞。六九五十四，乘凉入佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，思量盖夹被。九九八十一，阶前鸣促织。’……按此谚起于近代，宋以前未之闻也。其以九数，不知何故。今吴兴人言道里远近，必以九对而不言十，亦可笑也。”

居住在杭州的谢肇淛虽是福建长乐人，但他引的《夏至九九歌》还是采自江南吴兴，只最后一句“九九八十一，阶前鸣促织”同前三首有别，其余也是大同小异。

（作者：江玉祥 牛会娟 张茜）