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《马克思主义为什么“行”》 | 问道·明道 第十八问 为什么马克思主义信仰不能等同于宗教信仰?

发布日期:2020-09-13 19:23 来源:重庆出版集团

马克思主义信仰与宗教信仰是两种截然不同的信仰,马克思主义不是宗教,马克思主义信仰绝不能等同于宗教信仰,两者在信仰的内容、本质与特点方面存在巨大的差别。把马克思主义信仰与宗教信仰相混淆,对理论与实践都会产生错误影响。因此,把握两者之间的区分与差异,是当前我们应关注的问题。

经典名言

共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。

——习近平(习近平:《发展中国特色社会主义宗教理论全面提高新形势下宗教工作水平》,《人民日报》2016年4月24日。)

经典名言

圣经教义的整个精神是同共产主义、同一切合乎理性的措施截然对立的。

——恩格斯(《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第483页。)

马克思主义信仰以马克思主义理论为内容。马克思主义是以事实为基础,以客观规律为对象,以实践为检验真理标准的科学理论,人们对马克思主义理论的相信与信奉,就是马克思主义信仰。要实现马克思主义学说的理想,需要马克思主义的信仰者不断为之努力与实践。宗教信仰以超自然的神灵或偶像为内容。宗教信仰是建立在“信”的基础上的信仰,同理性思维、科学思维相对立。

在宗教信仰世界中,我“信”所以我信仰,不能回答“为什么信”,因为,宗教信仰与科学无缘,且信仰统治一切,以神秘的方式曲解科学。

马克思主义信仰实质上是“人民至上”。马克思主义信仰确立人在世界中的中心地位,但不简单谋求个体的解放,而以解放人类为目标,以解决全人类的发展进步为己任。宗教信仰的本质是以神性为内核的救心信仰,是单纯的精神寄托。宗教信仰在人的世界之外确立了一个统摄于人之上的神的世界,用神性误导人们的思考、禁锢人们的精神。其出发点与归宿表象上是追求个人的幸福与圆满,实际上是为遮蔽宗教的本质,让人们的实践活动同改造世界与改造社会相分离。

马克思主义信仰的根本特点是现实性。马克思主义信仰植根于现实生活,以人类社会发展的客观规律为对象,以人的需要为价值基础,确立共产主义理想,体现深厚的现实性。宗教信仰的根本特点是虚幻性。宗教信仰以超自然、超人类与超价值为目的,把“天国”作为人存在的终极追求,使人存在的现实需要被神圣的光环掩盖,让科学认识与信仰割裂,马克思在《黑格尔法哲学批判(导言)》中,也揭露了宗教信仰虚幻性的这一根本特点。

综上可知,马克思主义信仰与宗教信仰的关系是多元的、复杂的,把马克思主义信仰等同于宗教信仰的观点是不符合事实的,绝不能把马克思主义信仰与宗教信仰画等号。

(作者:中共重庆市委宣传部编)