《记忆重庆》 | 第二编 巴渝时空，群星璀璨 两宋状元：冯时行、蒲国宝

论守令铨选疏

冯时行

冯时行（110—1163），字当可，宋恭州巴县洛碛（今重庆市渝北区洛碛镇）人。早年往居缙云山读书，晚年又去缙云山讲学，故自号缙云、缙云子，人称缙云先生。他命运乖蹇，一生坎坷，本来是状元及第，因无钱向权臣蔡京“贿拜”，状元资格被取消，只以进士身份出仕。历任今重庆奉节、万州，四川崇庆、丹棱、仪陇、汉源、彭州等地官吏，最后官至提点成都府路刑狱公事。他忧国伤时，力主抗金，反对投降，被宋高宗和秦桧两次罢官；他体察民生疾苦，关怀百姓生活，“有惠政”于民；他又是学者兼诗人，著有《易论》二卷（已佚），诗文集有《缙云集》四十三卷，今仅存四卷。

臣窃谓于民至亲，莫如守令。守令之选，难得其人。当今铨选所行，并依格法。格法所当与，虽庸谬之资，有司不得而夺；虽循良之才，有司不得而与。“天下论者皆言，欲救其弊，莫若任人，或使内外荐扬，或令主者铨择。然风俗弊坏，为日既久，奉公竭节，盖鲜其人。或恐铨择任情，荐扬非实，诚无益于救弊，徒妄至于纷纭而已。

臣愚愿陛下谨择监司，勿以轻授。监司，陛下耳目之臣也，苟得严明督察之才，风采—路，黜陟其廉污，废置其贤否，下吏有所矜式，小民有所告诉，则虽万里之外，如在咫尺之前。州县非才，诚非所患。四自军兴以后，民力凋敝，重以渔扰，民愈不堪。”守令之多，陛下岂能为民尽择？今天下监司不过数十人耳，少加简拔，不患无才。”陛下付授之际，往往亦将视其资格之高卑，不复论其人才之可否，健者以趋期会为急，懦者以不生事为贤，至于刺举精明，使州郡望风畏肃者，未之见也。

陛下爱民如子。民，国之本也；守令虐民，国之巨蠹也；监司，刺举守令之精鉴也。伏惟少留圣虑。

（选自《宋代蜀文辑存》辑录《名臣奏议》卷一四三）

【注释】

（1）守令：指太守、刺史、县令等地方官。《新唐书张九龄传》：“臣愚谓欲治之本，莫若重守令，守令既重，则能者可行。”铨选：唐宋至清选用官吏的制度。除最高级职官由皇帝任命外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。凡经考试、捐纳或原官因故开缺依例起复，均须到吏部报到，听候依法选用，称为铨选。铨，考量，量才授官。

（2）至亲：最亲近的人。

（3）格法：规定之法。

（4）当与：依法应当给予的。庸谬之资：庸碌之人。有司：各有专司的官吏，即负责选官的上级官员。

（5）循良之才：官吏守法而有治绩的人。

（6）荐扬：荐举、推荐。主者：主持者。铨择：考察选择。

（7）竭节：尽节、忠于职守。鲜：少。

（8）诚：真实、真正。徒妄：白费力气。徒，空；妄，虛。纷纭：议论纷纷。

（9）监司：监察州县的地方长官。

（10）风采：美好的举止。指监察官一路秉公执法。黜陟：免除或提升。黜，罢免。陟，升官。废置：废弃或安置。贤否：好或坏的官吏。否，坏、恶之意。矜式：敬重和取法

（11）非才：庸才、无能之辈。患：忧虑。

（12）军兴：举兵抗金。渔扰：用不正的手段去谋取、侵扰。

（13）少：稍微。简拔：考察选拔。简，检查。患：怕。

（14）付授：交付、授予，即授权。期会：约会。刺举：刺探举报有关官吏的过失与恶行。望风：自远处瞻望其人行事。畏肃：怕其威严。

（15）巨蠹：巨大的害虫。蠹，害虫。

（16）精鉴：精明的鉴定人。

（17）伏惟：虔诚地希望。惟，想、愿望。圣虑：皇上的思虑。

【阅读提示】

“民，国之本也；守令虐民，国之巨蠹也。”为此，冯时行在给皇帝的上“疏”里提出慎选监司的主张，即严格挑选监察官员，以监督地方官吏的廉、污、贤、否。这些监察官员应该具备“严明督察之才，风采一路，黜陟其廉污，废置其贤否”“刺举精明”的智慧和胆略，以达到“小民有所告诉”、“州郡望风畏肃”、“下吏有所矜式”的效果。这样，才能富国强兵。早在八百多年前，冯时行提倡的这一“治吏”的方法，表现了他的“民为邦本”的民本思想和忧国忧民的忧患意识，这对于我们今天反腐倡廉也还具有强烈的借鉴意义。

见张魏公二首

冯时行

（一）

危机易蹈退难安，进退如公地最宽。

忧国忧家双鬓白，通天通地一心丹。

久虚海宇苍生望，专结庭帏彩绶欢。

终始哀荣情罔极，谁云忠孝两全难？

（二）

四海于今望治安，当头退避也应难。

是非历历开新听，变化纷纷入静观。

孰把后图歌寤枕，再将前事倚危栏。

重拈今古看奇特，幸记尘冠久不弹。

【注释】

（1）张魏公：即张浚（109—1164），字德远，宋汉州绵竹（今四川绵竹）人。徽宗时进士。高宗时曾任知枢密院事，出任川陕、京西诸路宣抚处置使，力主抗金，重用岳飞、韩世忠等抗金将领。秦桧主议和，张浚被排斥在外近二十年。绍兴三十一年（1161），金完颜亮攻宋，重被起用。十一月，由判潭州改判建康府。绍兴三十二年（1162）六月，孝宗即位，召见张浚，封魏国公，任江淮宣抚使。隆兴元年（1163），张浚曾向孝宗推荐冯时行“可备近臣”。

（2）危机：国家危机，指绍兴三十一年（1161）金完颜亮攻宋。易蹈：容易重复。蹈，因袭。退难安：指张浚被排斥在外近二十年，又被起用。

（3）公：张魏公，张浚。地：天地。

（4）虚：空，缺。海宇：海内。此句是说空缺主战之人已很久了，老百姓盼望抗金主战之人。

（5）专结：专门巴结。庭帏：朝廷宫闱，指皇帝身边之嫔妃近臣。彩绶：彩色的系印纽的丝带。指奸佞官吏。

（6）罔极：古时特指父母对子女的恩德，以为深厚无穷。《诗·小雅·蓼莪》：父兮生我，母兮鞠我欲报之德，昊天罔极。”此指朝廷给予的恩德非常深厚，因此常怀哀荣之心。

（7）此句是说张魏公做到了忠孝两全。

（8）此二句是说在全国盼望抗金胜利、取得太平之时，张浚不愿出山重挑抗金重担也很困难。

（9）此二句是说张浚只好不管对他重新起用抗金的纷纷议论，采取静观的态度。

（10）后图：后来的事。歌：唱，念叨。寤枕：犹言日夜。寤，睡醒。枕，睡时。

（11）前事：以前之事。指张浚被排斥在外近二十年之事。倚危栏：放置在高栏之上，即束之高阁。倚，靠。危，高。

（12）重拈：重新拾起，重温。

（13）尘冠：积满灰尘之官帽。弹冠：整洁官帽，将要做官。此句是说幸好皇帝还记得张浚曾经久被闲置，不被重用。

【阅读提示】

绍兴三十二年（1162）六月，宋孝宗即位，封张浚为魏国公之时，冯时行在提点成都府路刑狱公事任上，不可能“见张魏公”。因此，此二诗应作于张浚被封魏国公之后，当为寄赠之作。

其（一）写张浚面对不断出现的国家危机，无论进（被重用）退（被排斥）都以国家利益为重，心地自宽。以致“忧国忧家双鬓白”，唯有“通天通地一心丹”的报国之心。眼见投降派的弹冠相庆，他只有报答朝廷厚恩之深情，做到忠孝两全。

其（二）写张浚不管是非议论，不顾个人受到的不平待遇，也不管今后人们如何评说，一切以“四海望治安”为重，一当皇帝“幸记”起他而给他“弹冠”之时，立即扛起抗金的重任。

这两首诗言辞亲切、委婉情深，在忠奸的对比中高度赞扬了张浚不计个人得失的宽广胸怀，以及一切以国事为重的忧国忧民之心的高风亮节。

金堂南山泉铭乔序

蒲国宝

蒲国宝，生卒年不详，重庆市璧山县蒲坎坝（今蒲元乡）人。南宋开禧（1205—1207）年间进士第一，是宋代重庆的又一名状元。兰陵钱治尝作《南山泉记》，实仁宗天圣四年，距今盖一百二十有年也。钱又夸大其言，以谓陆羽作《茶经》第水之品三十，张日新《煎茶记》又增其七，毛文锡作《茶谱》又增至三十有八，金堂南山泉当不在兰溪第二水下。然前之三人足迹曾不—履此地，宜皆不为所赏鉴，故此泉湮没而无闻，方可叹也。

先朝时，家恬户嬉，—时人士，往往多以卜泉试茗相夸为乐事。至靖康后，天下骚然，苦兵生民困于征徭，邑中之黔惴然，以货泉供亿，县官不给，为恐泉不甘否，何暇议耶？黄君才叔北方之修整士也，绍兴辛西于南山之南，手披荆棘，锄其荒秽，卓江山景物之会，作屋十余楹，极幽居之胜，而岩窦之间泉之湮者，复达引之庭除，其声涓涓。遇暇日，余率二三宾朋，登君之堂、洗心涤虑，便觉烦暑，坐变清凉，酌为茗饮，则又必甘可爱，诚如治之言者。余以是知物之兴废通塞，亦自有时，何独一-泉耶？是不可不铭。铭曰：峡水东注，鹤峰北峙，幽幽南山，为国之纪。自冽彼泉，出于岩底。清新香洁，酌之如醴。吾侪小人，岂曰知味。宜洁而甘，即为佳水。近世钱治，盖尝品第。方之兰溪，不在第二。陆羽既远，无复为纪；日新、文锡，兹亦已矣。今之易牙，未知孰是。一泉小物，隐而弗示。不有奖鉴，孰发其闷。勒铭山阿巴，以告吾类。

（选自《钦定四库全书·全蜀艺文志》卷四十四）

【注释】

兰陵：古县名，治所在今山东省苍山县西南兰陵镇。钱治：姓钱的地方官。

宋仁宗：赵祯。天圣四年：即公元1026年。

陆羽：733—804，唐代复州竟陵（今湖北天门）人。嗜茶，深研茶道，著有《茶经》一书，被视为“茶神”。

家恬户嬉：家中安静或宾客盈门，嬉闹之时。

卜泉试茗：选择泉水泡茶。

靖康：宋钦宗（赵桓）年号，即公元1126—1127年。

黔：黔首，指老百姓。

亿：亿万，泛指极大之数目，以言“征徭”（赋税）之繁重。

甘：通“干”，干枯、枯竭。

修整士：农村技艺匠人，指木工、石工、泥工等。

绍兴辛酉：宋高宗（赵构）绍兴十一年，即公元1141年。

卓：卓越、优秀。

楹：量词，房屋一间为一楹。

岩窦：岩孔。

宓甘：宓（bi），芳香；甘，甜。

治：钱治，《南山泉记》的作者。

铭：在器物上刻上文字，以志不忘。

酌之如醴：饮之如甜酒一般。

方之兰溪：比之于兰溪的水。

易牙：春秋时齐桓公宠幸的近臣，长于品味、调味。

闷：闭塞幽秘。

山阿：山石。

【阅读提示】

金堂南山，在今璧山县城南大约50公里处。本文分“序”和“铭”两部分。“序”说明写“铭”的目的在于：南山泉水质甘甜而“湮没无闻”，作者深知“物之兴废通塞，亦自有时”，即需伯乐的赏识，进行宣传。所以，为了让世人了解南山泉的美质，他“不可不铭”，写下这篇文章。“铭”文则以骈文的形式盛赞南山泉“酌之如醴”的清新香甜。而品茗专家陆羽、张日新、毛文锡已远离人世，今之易牙也不能品其优质，他只好“勒铭山阿”，“以告吾类”了！

这篇文章是蒲国宝留存下来的唯一的文章，深深地表现了他对乡土的热爱之情。

（作者：周勇 傅德岷）